[4] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ [1] ، ثنا الصَّعِْق بْنُ حَزْن [2] ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ [3] ، عَنْ أَنَسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْه- فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَفِيهِ:"وَنَحْنُ نَدْعُوهُ عِنْدَنَا يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ: مَا الْمَزِيدُ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى: جَعَلَ فِي الْجَنَّةِ [4] وَادِيًا أَفْيَحَ [5] ، وَجَعَلَ فِيهِ كُثْبَانًا مِنَ الْمِسْكِ [6] ، فإِذا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةُ: نَزَلَ فِيهِ [7] وَقَالَ: اكْسُوا عِبَادِي، أَطْعِمُوا عِبَادِي، اسْقُوا عِبَادِي، طيِّبوا [8] عِبَادِي ثُمَّ يَقُولُ: مَاذَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ رِضْوَانَكَ رَبَّنَا، فَيَقُولُ: قَدْ رَضِيتُ عَنْكُمْ، فَيَنْطَلِقُونَ، وَتَصْعَدُ [9] الْحُورُ الْعِينُ إِلَى الْغُرَفِ مِنْ زَبَرْجَدَةٍ [10] خَضْرَاءَ، أَوْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ".
هَذَا [آخِرُ الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ ما بعده] [11] ، وإِسناده أجود من الأول.
(1) في (ك) : (سفين) .
(2) في (ك) : (حرب) .
(3) في (ك) : (النساى) .
(4) في (ك) : (واديًا في الجنة) بتقديم واديًا.
(5) في (ك) : (منح) بلا نقط ولا ألف.
(6) في مسند أبي يعلى زاد (الأبيض) .
(7) في (ك) : (دفيه) وفي (عم) : (منه) هكذا غير ظاهر، واستشكله الناسخ، وقال في الحاشية (كذا) .
(8) في (ك) : (طيبوا) بتقديم الباء.
(9) في (ك) : (يصعد) باليا. التحتية المثناة.
(10) في (ك) : (زمردة) .
(11) ما بين المعكوفتين سقط من (ك) .