= حدثنا هشيم، قال أنا الحجاج به مرسلًا: عن أبي جعفر مرفوعًا، ولفظه قال:"كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة، ويعمّ يوم العيدين".
وعبد الرزاق في المصنف (3/ 203: 5331) : باب اللبوس يوم الجمعة: قال: عن ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-:"كان يلبس في كل يوم عيد بُردًا له من حِبَرَة".
وجعفر بن محمد هو الصادق ابن الباقر صدوق فقيه إمام. وانظر: التقريب (141/ 950) وقد تابع حجاجًا عليه عن محمد بن علي لكنه أرسله، لكن الصحابي قد عرف وهو جابر -رضي الله عنه-.
ولفظه هنا يختلف فقال: بُرْدًا من حِبَرة: قال ابن الأثير:
(الحبير من البُرُود: ما كان مَوشِيًّا مخططًا، يقال بُردُ حَبِير، وبُردُ حِبَرة بوزن عِنَبه: على الوصف والإضافة، وهو بُرْد يَمانٍ، والجمع حِبَرٌ، وحِبَرَات) . اهـ
قلت: أما اختصاصه بكونه أحمر فلم أقف عليه من غير طريق الحجاج.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (2/ ق 97/ أ) : (ك) صلاة العيدين: باب الغسل والزينة للعيدين: من حديث جابر -رضي الله عنه- مثله ثم قال: (رواه مسدد، والحاكم، وعنه البيهقي، وفي سندهم الحجاج بن أرطأة، وسيأتي في باب لباس الأحمر) . اهـ.
وأشار في كتاب الجمعة باب الزينة والطيب إلى وروده في العيدين.
وهو في المطبوع من المطالب (1/ 171: 621) : في باب الأمر بالتجمل للجمعة مثله، وعزاه لمسدد وقال: بضعف. اهـ.