تخريجه:
ورد مفرقًا، فأخرج بعض الأئمة شطره الأول فقط، وبعضهم شطره الآخر كما يلي:
1 -أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 445) الشطر الأول فقط، والسائل هو عطاء، قال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن عطاء، قال: قلت لابن عباس: أقصر بعرفة؟ قال: لا. وسنده صحيح.
2 -وأخرج الشافعي في مسنده -كما في ترتيبه (1/ 185) -، والأم (1/ 183) ، ومن طريقه البيهقي في سننه الكبرى (3/ 137) ، وذكره ابن حزم في المحلى (5/ 6) ، قال: -أي الشافعي- أخبرنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنه سئل: أتقصر الصلاة إلى عرفة -يعني من مكة-؟ قال: لا، ولكن إلى عسفان، وإلى جده، وإلى الطائف، وسنده صحيح.
وساقه ابن الملقن في البدر المنبر (2/ 158/ أ) ، ولم يتكلم عليه بشيء.
وصححه الحافظ ابن حجر في التلخيص (2/ 46) .
3 -وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 446) معنى شطره الآخر، فقال:=