951 - [1] وقال البزار: حدثنا بشر بن معاذ.
[2] ح [1] ، [وقال] [2] أبو يعلى، والحسن بن سفيان جميعًا قالا: حدثنا أمية بن بسطام، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ [3] ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- [قَالَ] [4] :"مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ [5] شُجَاعٌ أَقْرَعُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يَتْبَعُهُ [6] وَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ. فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيْقَضِمُهَا [7] ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ سائر جسده".
قال البزار: لا نعلم [8] طريقًا -يعني إلى ثوبان رضي الله عنه إلَّا هذا.
(1) علامة التحويل لم تظهر في (حس) .
(2) ما بين المعقوفتين أثبته من (عم) ، وساقط من باقي النسخ.
(3) تحرفت في (عم) و (سد) إلى:"عمارة".
(4) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
(5) في (ك) :"قيل له"، وهو تحريف.
(6) في (سد) :"فيتبعه".
(7) في (حس) :"فيقصمها"بالصاد المهملة، وفي (سد) :"فيقضمه".
(8) تصحفت في (سد) إلى:"لا يعلم".