1116 - قال أبي: فحدثت به ابن عباس -رضي الله عنهما- فَقَالَ: وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ كَانَ عُمَرُ بن الخطاب رضي الله عنه إذا دعا الْأَشْيَاخُ مِنْ أَصْحَابِ محمَّد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَعَانِي مَعَهُمْ وَقَالَ: لَا تَتَكَلَّمْ [1] حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قال في ليلة الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمُ:"الْتَمِسَوهَا فِي الْعَشْرِ الأواخر وترًا"أَيُّ الْوِتْرُ هِيَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ [2] تَاسِعَةٌ سابعة خامسة [ثالثة] [3] فقال لي: مالك، لَا تَتَكَلَّمُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [4] إِنْ شِئْتَ تَكَلَّمْتُ فَقَالَ: مَا دَعَوْتُكَ إلَّا لِتَتَكَلَّمَ قَالَ: إِنَّمًا أَقُولُ بِرَأْيِي [5] [قَالَ] [6] : عَنْ رَأْيِكَ أَسْأَلُ، فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ الله تعالى [أكثر] [7] ذكر السبع فذكر السموات سَبْعًا وَالْأَرَضِينَ سَبْعًا حَتَّى قَالَ فِيمَا قَالَ: وما أنبتت الأرض سبعًا فقال [8] له: كل ما قد قُلْتَ عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذَا مَا تَعْنِي بِقَوْلِكَ وَمَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ سَبْعًا؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تعالى يَقُولُ: ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ [9] شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) [مَتَاعًا لَكُمْ] } [10] فالحدائق كل [ملتف] [11] حَدِيقَةٍ وَالْأَبُّ مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِمَّا لَا يأكله الناس، فقال عمر رضي الله عنه: أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَقُولُوا مِثْلَ مَا قَالَ هَذَا الغلام [12] الذي لم يستو سوى [13] رأسه [14] ؟ ثم قال لي: إني كنت نهيتك أن تتكلم معهم فهذا دَعَوْتُكَ فَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ.
قُلْتُ: رَوَى أَحْمَدُ حَدِيثَ عمر المرفوع منه حسب.
(1) في (حس) :"يتكلم"، وفي (مح) و (ش) :"وكان لا يتكلم".
(2) في (ك) :"برأسه".
(3) سقط من (ك) .
(4) بداية (ق 177) من (ش) .
(5) في (ك) و (مح) :"برأي".
(6) سقط من (بر) و (عم) .
(7) سقط من (ك) و (حس) .
(8) في (ك) و (بر) :"فقلنا".
(9) بداية (ص 169) من (عم) ، وفي جميع النسخ:"أنا شققنا".
(10) زيادة من (حس) .
(11) بياض في (بر) ، وسقط من (مح) .
(12) في (ك) :"الكلام".
(13) في (حس) و (عم) :"لم تستوشون"، ولم ترد (سوى) في (بر) ، وفي (ش) :"شؤون"، وفي
(مح) غير واضحة، ولعلها:"شعر".
(14) في (عم) :"رأيه".