11 -وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَة"ثنا" [1] إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي"خَارِجَةُ" [2] بْنُ"الْحَارِثِ" [3] ، عَنْ سَالِمِ بْنِ [4] سَرْج، عَنْ بِنْتِ قَيْسٍ، وَهِيَ خَوْلة، وَهِيَ جدَّة"خَارِجَةَ" (2) بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَت يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
(1) وَحَدِيثُ حُذَيفة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْتِي فِي بَابِ التَسَتُّر فِي الْغُسْلِ إن شاء الله تعالى، ورجاله [5] ثقات.
(1) في (مح) و (حس) : (بن) ، وما أثبته من (ك) و (سد) .
(2) في كل النسخ: (حارثة) ، وما أثبته من الإتحاف (ص 364: 256) ، وهو كذا في الاستيعاب (4/ 468) ؛ والإصابة (4/ 293: 376) ؛ والتهذيب (3/ 73) ، وهذا ما رجَّحه الشيخ حبيب الرحمن الاعظمي. (المطالب العالية 1/ 8: 11) .
(3) من (ك) وفي بقية النسخ: (حارثة) ، بَيْد أنه ذكره على الصواب بعد ذلك في نهاية الإسناد، وهوكذا على الصواب في الإتحاف والتهذيب والإصابة.
(4) قوله: (بن) سقطت من (ك) .
(5) قوله: (ورجاله ثقات) ليست في (ك) ، وسيأتي الحديث برقم (161) .