14 - [1] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: ثنا أَبُو الرَّبيع،"ثنا إسماعيل -يعني ابن عيَّاش-" [1] ثنا إِسْمَاعِيلُ [2] عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ [3] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ [4] (الْمَاءُ) [5] ، ويُغْسَل بَوْلُ [6] الْجَارِيَةِ).
[2] حَدَّثَنَا حَوْثَرة [7] ، حَدَّثَنَا مبارك، عن الحسين، عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِهِ، وَزَادَ (مَا لَمْ يَطْعَم) وَزَادَ (طَعِمَت أو لم تَطْعم) ولم يرفعه [8] .
(1) سقط من كل النسخ، واستدركته من المسند (ل 317) ، وهوهذا في إتحاف الخيرة (ص 111: 82) .
(2) في (مح) كتب فوق (إسماعيل) : (ابن مسلم، وهو ضعيف) .
(3) في (ك) : (أبيه) ، و (عن) التي بعدها ليست في (ك) .
(4) في (سد) : زيد دة (من) بعد (الغلام) .
(5) هذه ليست في (مح) ، وهي موجودة في بقية النسخ.
(6) في (سد) : (من) ، بدل: (بول) .
(7) في (ك) : (جويرية) ، وهو تصحيف.
(8) هذا عجيب من الحافظ عماالله عنه إذ إن الحديث مرفوع صريحًا، فهو في المسند (ل 317) بهذا السياق عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (بول الغلام يُصَبُّ عليه الماء صبًا ما لم يطعم، وبول الجارية يُغْسَل غسلاْ طعمت أولم تطعم) . وهكذا حكم عليه البوصيري في الإتحاف (ص 112: 83) بالوقف، وساقه قبل ذلك موقوفًا، فلا أدري هل النسخة التي اعتمدا عليها من المسند يوجد الحديث فيها موقوفًا أم أن الحافظ وهم، فتابعه البوصيري، والذي يظهر لي الاحتمال الأول، والله أعلم.