1595 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد [عَنْ أَبِيهِ] [1] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: (الإِثم حَوَازَ [2] الْقُلُوبِ، وَمَا كَانَ مِنْ نَظْرَةٍ فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ فيها مطمع) [3] .
(1) زيادة من كتب التخريج الآتية.
(2) في (حس) و (عم) :"جواز". وحَوَازّ -بتشديد الزاي- جمع حازّ، هذا هو المشهور، وقد روي بتشديد الواو، من حاز يحوز، وروي أيضًا: حزّاز -بزايين الأولى مشددة- وهي الأمور التي تحزّ في القلوب، وتحك، وتؤثر، ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطمأنينة إليها.
النهاية (1/ 377) ، القاموس المحيط (655) .
(3) في (بر) و (ك) :"مطمعًا"، وهو الموافق للغة.