1694 - تخريجه:
هذا الحديث ذكره البوصيري في الإتحاف (3/ 106/ ب) ، بسند ابن أبي شيبة والطيالسي.
وفي المجردة (2/ 24/ أ) ، وحديث ابن أبي شيبة في مصنّفه (5/ 2) ، وأخرجه الطبري في تفسيره (5/ 145) ، والطبراني في الأوسط (1/ 235/ ب) ، وعزاه في المجمع (4/ 336) للطبراني في الكبير.
وحديث الطيالسي في مسنده (71: 527) .
وهذا الحديث مختلف في إسناده بين الوصل والإرسال:
1 -فرواه زهير بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بردة، موقوفًا عليه.
أخرجه الطيالسي -كما هو هنا-، والبيهقي (7/ 322) ، من طريق الطيالسي، وقال البيهقي: هذا مرسل.
2 -وخالفه أبو حنيفة الإِمام:
فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أبيه مرفوعًا، كما في مسند أبي حنيفة (2/ 139) .
تابعه سفيان الثوري:
أخرجه ابن ماجه (1/ 650: 2017) ، وابن حبّان كما في الإحسان (10/ 82: 4265) ، وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الخلدي الشيباني في الجزء الرابع من الخلديات (270/ ب) ، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (191) .
كلهم من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن الثوري، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- ... فذكره.
قال البوصيري في زوائد ابن ماجه: إسناده حسن، مؤمل بن إسماعيل اختلف فيه، فقيل: ثقة، وقيل: كثير الخطأ، وقيل: منكر الحديث. اهـ.
إلَّا أن الحافظ قال في الفتح (9/ 238) : مؤمل بن إسماعيل في حديثه عن =