فهرس الكتاب
1945 - [1] وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَامَ [1] يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ [2] فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: إِنَّهَا أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أحمر وأخضر وأصفر، وفي القبور [3] ما فيها، فإذا لقيتم العدوّ غدًا، فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ خُطْوَةٍ إلَّا تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ، فإن تأخر [استأخرن] [4] ، وإن استشهد، كانت أوّل نضحة [5] كفّارة خطاياه، وينزل إليه اثنتان [6] من الحور العين فينفضان عنه [7] التراب وتقولان: مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكَ [8] ، وَيَقُولُ: مَرْحَبًا قَدْ آن لكما.
[2] وقال عبد: حدّثنا ابن أبي شيبة بهذا.
(1) في (عم) : حرّف إلى"قال".
(2) في (عم) :"سخيرة". في (ك) :"شجيرة".
(3) في (ك) :"وفي البيوت".
(4) ما أثبته من (عم) و (ك) ، وفي الأصل غير واضحة.
(5) "نضحة": محلها بياض في (عم) .
(6) في (عم) و (ك) :"بنتان"، وهو تحريف.
(7) في (ك) :"غير"، وهو تحريف.
(8) محل"آن لم"بياض في (عم) .