1961 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ [1] عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا كَوْثَرُ [2] بْنُ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:"إِنَّ أَبَا بكر رضي الله عنه بعث يزيد [3] ابن أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ، فَمَشَى مَعَهُمْ [نَحْوًا] [4] مِنْ مِيلَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ لَوِ انْصَرَفْتَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ:"مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى، حَرَّمَهَما اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ"."
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ بالمرفوع [5] .
(1) في (عم) زاد"ثنا"بعد"التمّار"ومحل"عبد الملك"بياض.
(2) في (ك) :"برير"، وهو تحريف.
(3) في (عم) :"معاوية"، وهو تحريف. وفي (ك) أسقط"أبي"فصارت:"يزيد بن سفيان".
(4) في الأصل:"نحو"بالرفع، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من (عم) و (ك) .
(5) وجدت على هامش الأصل ما نصّه:"تقدم هذا الحديث في قصة [كلمة غير واضحة] السابقة عن أحمد بن منيع بهذا الإسناد والمتن، فتنبه".
وقد تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه برقم (1939) خرّجته هناك وحكمت عليه.