الحكم عليه:
إسناده ضعيف جدًا، فيه إسماعيل القرشي متروك، وخالد بن كلاب ضعيف، وهو منكر الحديث.
والحديث أورده الفتنى في تذكرة الموضوعات (ص 120) ، وقال:"فيه خالد لا أصل في حديثه".
وضعّفه الحافظ في الفتح (6/ 147) والبوصيري في الإتحاف (4/ 69 أ) .
وقاله الذهبي في الميزان (1/ 639) :"منكر".