= (8/ 91) ، وأبو نعيم في الحلية (9/ 58) ، والبيهقي في الكبرى (4/ 840) ، جميعهم من طريق هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عُبَادة، به.
قال الحاكم:"وحديث هشام الدستوائي شاهده -أي شاهد لحديث أبي موسى المتقدم عند الحاكم وسيأتي-، وهو أولى بالمحفوظ."
وقال الذهبي:"هذا أصح".
قلت: رجال إسناده ثقات، وفيه قتادة والحسن مدلّسان. ولشطره الثاني شاهد
آخر بنحوه مرفوعًا من حديث أبي موسى الأشعري قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يكره رفع الصوت عند القتال".
أخرجه أبو داود في الجهاد، باب فيما يأمر به من الصمت عند القتال (3/ 114: 2657) ، والحاكم (3/ 116) ، وقال:"صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي".
وقال البوصيري في الإتحاف (4/ 80/ أ) :"رواه أبو داود وسكت عنه، فهو عنده حديث صالح للعمل، به والاحتجاج".
وفي الباب عن جماعة من التابعين يرفعونه:
انظر: الزهد لابن المبارك (ص 544) ، والزهد لوكيع (2/ 463) ، والمصنّف لابن أبي شيبة (3/ 274) .