= إسرائيل به بنحوه.
قال أبو نعيم:"غريب من حديث الثوري، لم نكتبه إلَّا من حديث زافر".
قلت: لعل هذا الاختلاف من زافر, لأنه كثير الوهم كما يستفاد من تهذيب الكمال (9/ 270) والتقريب (ص 213) ، أو من محمَّد بن شعيب، فإن له غرائب كما في أخبار أصبهان (2/ 252) ، وطبقات المحدثين بأصبهان لأبي محمَّد بن حيان (4/ 276) .
وتابع شبيبًا عليه جماعة.
فأخرجه العقيلي في الضعفاء (4/ 346) من طريق هلال بن أبي هلال، والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 212: 321) من طريق خلّاد، والخطيب في تاريخه (2/ 360) من طريق قتادة، ثلاثتهم عن أنس يرفعه بنحوه.