93 -تخريجه:
هذا الحديث جاء عن إسرائيل، من عدة طرق هي:
(أ) عبد الرحمن بن مهدي، ومن طريقه أخرجه: ابن الجارود (ص 35: 72) ، وابن خزيمة (1/ 78: 152) ، بنحوه في لفظ طويل.
(ب) أبي غسان، مالك بن إسماعيل النهدى، ومن طريقه أخرجه: ابن الجارود (ص 36: 72) بنحوه.
(ج) خلف بن الوليد، ومن طريقه أخرجه: ابن خزيمة (1/ 78: 151) ، بنحوه.
(د) عبد الرزاق، ومن طريق أخرجه: الترمذي (1/ 46: 31) ، وفي العلل له (1/ 114: 13) ، وابن ماجه (1/ 148: 430) ، والحاكم (1/ 148، 149) ، به، بمعناه، ولم يذكر فيه تخليل الأصابع. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح، قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنا بوجه من الوجوه.
لكن علق الذهبي على ذلك قائلًا: قلت: ضعفه ابن معين.
(هـ) عبد الله بن نمير، ومن طريقه أخرجه: ابن أبي شيبة (1/ 13) ، ومن طريقه ابن حبان (الإحسان 2/ 206 -: 1078) بنحوه، ولم يذكر تخليل الأصابع.
(و) عبيد الله بن موسى العبسي، ومن طريقه أخرجه: الحاكم (1/ 148،=