الحكم عليه:
هذا إسناد ضعيف جدًا، توالى فيه ضعيفان هما: النضر، وأبو الجنوب، أما أبو هشام، فقد توبع كما عند البزار وابن حبان والرافعي.
قال الطبراني: هذا حديث لا يصح، لأن راويه النضر بن منصور، عن أبي الجنوب، عن علي، وهما غير حجة في الدين، ولا يتعبد بنقلهما.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث ليس بالقوي.
وقال ابن الصلاح: هذا لم أجد له أصلًا، ولا وجدت له ذكرًا في شيء من كتب الحديث المعتمدة.
نقلها عنهم ابن الملقن في البدر (ق 2، ص 443 - 445) .
وكلام ابن الصلاح رحمه الله أنه لم يجده في شيء من كتب الحديث المعتمدة، هذا حسب علمه وبحثه، وإلاَّ فقد خرجته من الكتب المعتمدة، لكن بإسناد لا يعتمد عليه، والله أعلم.
وقال الإمام النووي في المجموع (1/ 357) : باطل، لا أصل له، ويغني عنه الأحاديث الصحيحة المشهورة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بغير استعانة، والله أعلم.
وأعله الهيثمي وابن حجر، والبوصيري بأبي الجنوب.
انظر: المجمع (1/ 227) ؛ وزوائد البزار لابن حجر (ص 435) ؛ وإتحاف الخيرة (ص 196) .
قلت: ولا يكفي ما في إسناد هذا الحديث من ضعف، بل إن متنه مخالف لما=