فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ب- بنت الابن فأكثر مع ابن الابن فأكثر سواء كان أخاها أو ابن عمها الذي في درجتها أو أنزل منها إن احتاجت إليه ودليل ذلك قوله تعالى: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [1] .
ج- الأخت الشقيقة فأكثر مع الأخ الشقيق فأكثر.
د- الأخت لأب فأكثر مع الأخ لأب فأكثر ودليل ذلك قوله تعالى: {وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [2] .
3 -العصبة مع الغير: وسمين بذلك لأنهن لا يحتجن إلى معصب وإنما هن يكن عصبة إذا وجد معهن غيرهن وهن صنفان:
أ- الأخوات الشقيقات مع إناث الفرع الوارث.
ب- الأخوات لأب مع إناث الفرع الوارث، ودليل ذلك ما ورد"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في بنت وبنت ابن وأخت أن للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للأخت" [3] ، وهو قول الفقهاء الأربعة من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة [4] .
وهم المعتق ذكرًا كان أو أنثى وعصبته المتعصبون بأنفسهم، ودليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم:"إنما الولاء لمن أعتق" [5] .
(1) سورة النساء: 11.
(2) سورة النساء: 176.
(3) صحيح البخاري (4/ 238) .
(4) إعلام الموقعين (1/ 368) ، والمبسوط للسرخسي (29/ 157) ، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدسوقي (4/ 466) ، وروضة الطالبين للنووي (ص: 1003) .
(5) أخرجه البخاريُّ (12/ 40) .