فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2 -وما رواه أبو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من وَليَ القَضاءَ، أو جُعِلَ قَاضِيًا بين الناس فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ" [1] .
3 -وما رواه بريْدَةَ عن أبيه -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وسلم قال:"القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس عن جهل فهو في النار" [2] .
= (11/ 448) ، برقم (5062) ، وحسنه محققه شعيب الأرنؤوط.
قال الحافظ: رواه الترمذيُّ وابن ماجه وابن حِبَّانَ وَالحاكِمُ من حديث عبد الله بن أبي أَوْفَى. وزاد ابن ماجه:"فإذا جَارَ وَكَّلَهُ اللهُ إلَى نَفْسِه"، وَلِلحَاكِم:"فهذا جَارَ تَبْرَأَ اللهُ منهَ"وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا من حديث عِمْرَانَ القَطَّانِ. قُلتُ: وَفِيهِ مَقَالٌ إلَّا أنَّهُ ليس بالمَتْرُوكِ، وقد اسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ، وَصَحَّحَ له ابن حبَّانَ. تلخيص الحبير (4/ 181) . وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 269) ، برقم (1253) .
(1) مسند أحمد بن حنبل (2/ 365) ، سنن أبي داود، برقم (3572) ، سنن النسائي الكبرى (3/ 462) ، برقم (5923) ، سنن ابن ماجه، برقم (2308) ، سنن الترمذيُّ، برقم (1325) ، سنن الدارقطني (4/ 203) ، المستدرك على الصحيحين (4/ 103) ، برقم (7018) ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قال الحافظ العراقي: إسنادُهُ صحيحٌ. المغني عن حمل الأسفار (2/ 939) ، برقم (3435) .
وقال ابن الملقن: هذا الحديث حسن. البدر المنير (9/ 546) . وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (2/ 391) ، برقم (3572) . وقال الحافظ: أَعَلَّهُ ابن الجوْزِيِّ فقال: هذا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ، وَلَيْسَ كما قال وَكَفَاهُ قُوَّةً تَخْرِيجُ النَّسَائِي له، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الخِلَافَ فيه على سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ قال وَالمَحْفُوظُ عن سَعِيدٍ المَقبُرِيّ عن أبي هُرَيْرَةَ. التلخيص الحبير (4/ 184) .
(2) سنن النسائي الكبرى (3/ 461) ، برقم (5922) ، سنن أبي داود، برقم (3573) ، قال أبو دَاوُد: وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ، سنن ابن ماجه، برقم (2315) ، سنن الترمذيُّ، برقم (1322) ، سنن البيهقي الكبرى (10/ 117) ، برقم (20142) ، المستدرك على الصحيحين (4/ 101) ، برقم (7012) ، المعجم الكبير (2/ 21) ، برقم (1156) ، المعجم الأوسط (4/ 63) ، برقم (3616) .