الأمر الثاني: الدليل:

دليل صحة ظهار العبد قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [1] .

ووجه الاستدلال بالآية: أنها عامة فيدخل العبد فيها.

الفرع السادس: ظهار المميز:

وفيه أمران هما:

1 -إذا كان يعقله.

2 -إذا كان لا يعقله.

الأمر الأول: إذا كان يعقله:

وفيه جانبان هما:

1 -معنى يعقله.

2 -حكم الظهار.

الجانب الأول: معنى عقل المميز للظهار:

عقل الميز للظهار علمه بأحكامه وما يترتب عليه.

الجانب الثاني: حكم الظهار:

وفيه جزءان هما:

1 -بيان الحكم.

2 -الدليل.

الجزء الأول: بيان الحكم:

إذا كان المميز يعقل معنى الظهار صح الظهار منه ولزمته أحكامه.

الجزء الثاني: الدليل:

يدل لصحة الظهار من المميز إذا كان يعقله ما يأتي:

1 -قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [2] .

(1) سورة المجادلة، الآية: [2] .

(2) سورة المجادلة، الآية: [2] .