الجانب الثالث: الدليل:

الدليل على خروج المجنون وغير المميز الحديث المتقدم، وفيه (والمجنون حتى يفيق والصغير حتى يبلغ) .

الأمر الثاني: المميز:

وفيه ثلاثة جوانب هي:

1 -الخلاف.

2 -التوجيه.

3 -الترجيح.

الجانب الأول: الخلاف:

اختلف في وقوع طلاق الميز الذي يعقل الطلاق على قولين:

القول الأول: أنه يقع.

القول الثاني: أنه لا يقع.

الجانب الثاني: التوجيه:

وفيه جزءان هما:

1 -توجيه القول الأول.

2 -توجيه القول الثاني.

الجزء الأول: توجيه القول الأول:

وجه القول بوقوع طلاق الميز الذي يعقله بما يأتي:

1 -حديث: (إنما الطلاق لمن أخذ بالساق) [1] .

ووجه الاستدلال به: أنه مطلق فيشمل كل من أخذ بالساق وهو الزوج.

2 -حديث: (كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله) [2] .

(1) سنن ابن ماجه/ باب طلاق العبد/ 2081.

(2) سنن الترمذي/ باب ما جاء في طلاق المعتوه/1191.