تَشَاجَرَ النَّاسُ فِي الصُّوفِيِّ وَاخْتَلَفُوا
فِيهِ وَظَنُّوهُ مُشْتَقًّا مِنَ الصُّوفِ
وَلَسْت أَنْحَلُ هَذَا الِاسْمَ غَيْرَ فَتًى
صَافَى فَصُوفِيَ حَتَّى سُمِّيَ الصُّوفِيّ.
الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ: قَوْلُهُ: {وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} : فَأَبَاحَ لَنَا أَكْلَهَا كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ بِشُرُوطِهِ وَأَوْصَافِهِ، وَكَانَ وَجْهُ الِامْتِنَانِ بِهَا أُنْسُهَا، كَمَا امْتَنَّ بِالْوَحْشِيَّةِ عَلَى وَجْهِ الِاصْطِيَادِ، فَالْأَوَّلُ نِعْمَةٌ هَنِيَّةٌ، وَالصَّيْدُ مُتْعَةٌ شَهِيَّةٌ، وَنَصْبَةٌ نَصِيَّةٌ1، وَهُوَ الْأَغْلَبُ فِيهَا.
1 النصية من القوم: الخيار.