الْبَرْدَعِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عُبَيْدُ1 بْنُ خَلَصَةَ بِمَعَرَّةِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ إنَّ أَبِي أَخَذَ مَالِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ:"فَأْتِنِي بِأَبِيك". فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:"إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُقْرِئُك السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَك: إذَا جَاءَك الشَّيْخُ فَاسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ قَالَهُ فِي نَفْسِهِ، مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ"، فَلَمَّا جَاءَ الشَّيْخُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"مَا بَالُ ابْنِك يَشْكُوك؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَ مَالَهُ؟"فَقَالَ: سَلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ أُنْفِقُهُ إلَّا عَلَى إحْدَى عَمَّاتِهِ أَوْ خَالَاتِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"إيهٍ2 - دَعْنَا مِنْ هَذَا، أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ قُلْته فِي نَفْسِك مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاك". فَقَالَ الشَّيْخُ: وَاَللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَزَالُ اللَّهُ تَعَالَى يَزِيدُنَا بِك يَقِينًا، لَقَدْ قُلْت فِي نَفْسِي شَيْئًا مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، فَقَالَ:"قُلْ وَأَنَا أَسْمَعُ". قَالَ: قُلْت3:
غَذَوْتُك مَوْلُودًا وَمُنْتُك4 يَافِعًا
تَعِلُّ بِمَا أَجْنِي5 عَلَيْك وَتَنْهَلُ
إذَا لَيْلَةٌ ضَافَتْك 6 بِالسَّقَمِ لَمْ أَبِتْ
لِسُقْمِكَ إلَّا سَاهِرًا أَتَمَلْمَلُ
كَأَنِّي أَنَا الْمَطْرُوقُ دُونَك بِاَلَّذِي
طُرِقْت بِهِ دُونِي فَعَيْنِي تَهْمُلُ
تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْك وَإِنَّهَا
لَتَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ وَقْتٌ7 مُؤَجَّلٌ
فَلَمَّا بَلَغْت السِّنَّ وَالْغَايَةَ الَّتِي
إلَيْهَا مَدَى مَا كُنْت فِيك أُؤَمِّلُ
جَعَلْت جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً
كَأَنَّك أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ
فَلَيْتَك إذْ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي
فَعَلْت كَمَا الْجَارُ الْمُجَاوِرُ8 يَفْعَلُ
[فأوليتني حق الجوار ولم تكن
علي بحال دون مالك تبخل]9
قَالَ: فَحِينَئِذٍ أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَلَابِيبِ ابْنِهِ، وَقَالَ:"أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك".
1 في القرطبي: عبيد الله.
2 إيه: بكسر الهمزة والهاء كلمة استزاردة. وبإسكان الهاء بمعنى حسبك.
3 نسبت هذه الأبيات في أشعار الحماسة لأمية بن أبي الصلت، قال التبريزي: وتروى لابن عبد الأعلى. وقيل لأبي العباس الأعمى، وانظر شرح ديوان الحماسة: 2/261 والأبيات في ديوان أمية أيضا: 45.
4في الحماسة: وعلتك: أي قمت بمؤنتك.
5 اجني: أكسب. وفي أ: والديوان أحنى بالحاء. وفي الحماسة: أدنى إليك.
6 في الحماسة: نابتك بالشكو لم أبت 00لشكواك.
7 في الديوان: حتم.
8في الحماسة الجار المصاب.
9 من القرطبي. وليس في الديوان أيضا.