لما كان طرف كبير من هذا الكتاب يدخل تحت مسمى علوم القرآن، فقد أنكر السيوطي على شيخه الكافيجي (أنه ابتدع هذا العلم ولم يسبق إليه) (1) فقال (2) : وذلك لأن الشيخ لم يقف على البرهان للزركشي (3) ، ولا على مواقع العلوم للجلال البلقيني (4) .

وعلى أيّة حال فإن هذين الكتابين لم يكونا الوحيدين في هذا الميدان قبل كتاب التيسير، وإنما كان هناك غيرهما؛ وفيما يلي نبذة يسيرة عما ألف قبله في علوم القرآن:

(1) بغية الوعاة (1/ 118) ؛ وانظر: الإتقان (1/ 4) .

(2) بغية الوعاة (1/ 118) . وانظر التعقيب على ذلك في صفحة (67) من هذا الكتاب.

(3) هو بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي. ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة، وأخذ عن الشيخين جمال الدين الأسنوي، وسراج الدين البلقيني، وغيرهما، وكان فقيها أصوليا أديبا فاضلا. له مصنفات كثيرة منها:"البرهان في علوم القرآن"، و"لقطة العجلان"في أصول الفقه، وشرح"جمع الجوامع للسبكي"، و"علوم الحديث"لابن الصلاح، وغيرها. توفي سنة تسع وتسعين وسبعمائة. الدرر الكامنة (4/ 17) ؛ شذرات الذهب (6/ 335) .

(4) هو القاضي جلال الدين عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الكناني الشافعي. ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة، ونشأ في كنف أبيه، فحفظ القرآن، والعمدة، ومختصر ابن الحاجب، وألفية ابن مالك، وغيرها، وسمع من أبيه غالب الكتب الستة وغيرها، وسمع من الحافظ البهاء عبد الله بن محمد بن خليل والزين علي بن محمد الأصبهاني وغيرهم. كان من عجائب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ، واسع العلم، عارفا بالفقه، وأصول الحديث، والتفسير. وكان من أعيان الشافعية. انتهت إليه رئاسة مذهبه بمصر. من مؤلفاته: معرفة الكبار والصغار، وعلوم القرآن، وكتاب في الوعظ. مات سنة أربع وعشرين وثمانمائة هجرية. الضوء اللامع (4/ 106) ؛ بدائع الزهور (2/ 73) .