بتقديم غيره قَدَّمَه، وأن يظهر الْبِشْرَ وطلاقة الوجه، ويتفقد أحوالهم، وأن يسأل عمن غاب منهم (1) .

ثالثها: أن يصون يديه في [حال] (2) الإقراء عن العبث، وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة، وأن يقعد على طهارة، مستقبل القبلة، وأن يجلس بوقار، وتكون (3) ثيابه بِيْضًا نظيفة.

وأن يصلي ركعتين إذا وصل إلى موضع جلوسه قبل الجلوس، سواء كان الموضع مسجدا أو غيره، فإن كان [مسجدا، كان] (4) آكد، فإنه يكره الجلوس فيه قبل أن يصلي.

وأن يجلس متربعا إن شاء أو غير متربع. روي أن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - (كان يقرئ الناس جاثيا على ركبتيه) (5) .

وأن لا يُذِلَّ العلم فيذهب إلى مكان ينسب إلى من يتعلم منه ليتعلم منه فيه، وإن كان المتعلم خليفة، بل يصون العلم عن (6) ذلك، كما صَانَه عنه السلف - رضي الله عنهم (7) -.

حُكِي أن الرشيد (8) بعث شخصا إلى مالك بن

(1) التبيان في آداب حملة القرآن، ص 21. وانظر: تذكرة السامع والمتكلم، ص 60، 61.

(2) زيادة من"التبيان".

(3) في"جـ"،"و"،"ط": (ويكون) - بالياء التحتانية -.

(4) ما بين معقوفين ساقط من"و".

(5) ذكره النووي في"التبيان"، ص 22.

(6) في جميع النسخ: (من) . والصواب من"التبيان".

(7) التبيان في آداب حملة القرآن، ص 22. وانظر: تذكرة السامع والمتكلم، ص 16.

(8) هو أمير المؤمنين هارون (الرشيد) بن محمد (المهدي) بن عبد الله (المنصور) بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. ولد بالري - حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان - لثلاث بقين من ذي الحجة سنة خمسين ومائة. استخلف بعهد من أبيه عند موت أخيه الهادي ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين ومائة. حدث عن أبيه وجده ومبارك بن فضالة. روى عنه ابنه =