عباد سعد قال بن إسحاق وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر صنم يقال له سعد صخرة بفلاة من ارضهم طويلة فأقبل رجل من بني ملكان بإبل له مؤبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما رأته الإبل وكانت مرعية لا تركب وكان يهراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه وغضب ربها الملكاني فأخذ حجرا فرماه به ثم قال لا بارك الله فيك نفرت علي إبلي ثم خرج في طلبها حتى جمعها فلما اجتمعت له قال
أتينا إلى سعد ليجمع شملنا ... فشتتنا سعد فلا نحن من سعد
وهل سعد إلا صخرة إلا صخرة بتنوفة ... من الأرض لا تدعو لغي ولا رشد
وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي.
قال بن هشام سأذكر حديثه في موضعه إن شاء الله.
ودوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأسد بن الغوث ويقال دوس بن عبد الله بن زهران بن الأسد بن الغوث.
قال بن إسحاق وكانت قريش قد اتخذت صنما على بئر في جوف الكعبة يقال له هبل.
قال بن هشام سأذكر حديثه إن شاء الله في موضعه.
إساف ونائلة قال بن إسحاق واتخذوا إسافا ونائلة على موضع زمزم ينحرون عندهما وكان إساف ونائلة رجلا وامرأة من جرهم هو إساف بن بغي وةنائلة بنت ديك فوقع إساف على نائلة في الكعبة فمسخها الله حجرين.
حديث عائشة عن إساف ونائلة قال بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجالا وامرأة من جرهم أحدثا في الكعبة فمسخمها الله تعالى حجرين والله أعلم .
قال بن إسحاق وقال أبو طالب:
وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم ... بمفضى السيول من إساف ونائل
قال بن هشام وهذا البيت في قصيدة له سأذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى.
فعل العرب مع أصنافهم قال بن إسحاق واتخذ أهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فإذا أراد الرجل منهم سفرًا تمسح به حين يركب فكان ذلك آخر ما يصنع حين يتوجه إلى سفره وإذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك أول ما يبدأ به قبل أن يدخل على أهله فلما بعث الله رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالتوحيد قالت قريش"أجعل الآلهه إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب"وكانت العرب قد اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدى لها كما تهدى للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر عندها وهي تعرف فضل الكعبة عليها لأنها كانت قد عرفت أنها بيت إبراهيم الخليل ومسجده .
فكانت لقريش وبني كنانة العزى بنخلة وكان سدنتها وحجابها بنو شيبان من سليم حلفاء بني هاشم قال بن هشام حلفاء بني أبي طالب خاصة وسليم سليم بن منصور بن عكرمة بن فصفة بن قيس بن عيلان .
قال بن إسحاق فقال شاعر من العرب:
لقد انكحت أسماء رأس بقيرة ... من الأدم أهداها أمرؤ من بني غنم
رأي قدعا في عينها إذ يسوقها ... إلى غبغب العزى فوسع في القسم
وكذلك كانوا يصنعون إذا نحروا هديا قسموه فيمن حضرهم والغبغب المنحر ومهراق الدماء.
قال بن هشام وهذان البيتان لأبي خراش الهذلي واسمه خويلد بن مرة في أبيات له.
والسدنة الذين يقومون بأمر الكعبة قال رؤبة بن العجاج:
فلا ورب الآمنات القطن ... بمحبس الهدي وبيت المسدن
وهذا البيتان في أرجوزة له وسأذكرها حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه.
قال بن إسحاق وكانت اللات لثقيف بالطائف وكان سدنتها وحاجها بنو معتب من ثقيف.
قال بن هشام وسأذكر حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه.
قال بن إسحاق وكانت مناة للأوس والخزرج ومن دان بدينهم من أهل يثرب على ساحل البحر من ناحية المشلل بقديد.
قال بن هشام وقال الكميت بن زيد أحد بني أسد بن مدركة:
وقد آلت قبائل لا تولي ... مناة ظهورها متحرفينا
وهذا البيت في قصيدة له.
قال بن هشام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها أبا سفيان بن حرب فهدمها ويقال علي بن أبي طالب .