= من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب، قيل يا رسول الله، من هم؟ قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكّلون، فقام عكاشة فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت منهم، قال: فقام رجل فقال: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهم، قال: سبقك بها عُكّاشة.
أخرجه مسلم (ح 218) ، وأحمد (4/ 436، 441، 443) ، وأبو عوانة (1/ 87) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 320) ، والطبراني في الكبير (18/ 169) ، وابن حبّان كما في الإحسان (7/ 630) .
وأما حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم-: عُرضت عليّ الأمم، فجعل النبي والنبيّان يمرون معهم الرهط، والنبي ليس معه أحد، حتى رُفع لي سواد عظيم، قلت: ما هذا؟ أمتي هذه؟ قيل: بل هذا موسى وقومه. قيل: انظر إلى الأفق، فإذا سواد يملأ الأفق. ثم قيل لي: انظر ها هنا في آفاق السماء، فإذا سواد قد ملأ الأفق، قيل: هذه أمتك، ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألفا بغير حساب. ثم دخل ولم يبين لهم، فافاض القوم وقالوا: نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن معهم، أو أولادنا الذين ولدوا في الإِسلام، فإنّا ولدنا في الجاهلية، فبلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- فخرج فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون. فقال عكاشة بن محصن: أفيهم أنا يا رسول الله؟ قال نعم. فقام آخر فقال: أمنهم أنا؟ قال: سبقك بها عكاشة.
أخرجه البخاري (10/ 155 الفتح) ، وابن أبي شيبة (7/ 426) ، وأبو عوانة (86/ 1) ، وأحمد (1/ 271) ، والبيهقي في الشعب (1/ 251) ، وابن حبّان كما في الإِحسان (8/ 114) ، والبغوي في شرح السنة (15/ 135) ، ومسلم (ح 220) ، والطبراني في الكبير (18/ 23) وذكر طرفًا منه، والنسائي في الكبرى (4/ 378) .