= ومعظم فقرات الحديث وردت في أحاديث متفرقة.
أولًا: الفقرة الأولى وهي قوله:"إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه".
أخرجه أبو داود في البيوع (3/ 824) ، باب في تضمين العارية (ح 3565) والترمذي في الوصايا باب ما جاء لا وصية لوارث (4/ 433: 2120) وابن ماجه (2/ 905) في كتاب الوصايا، باب لا وصية لوارث (ح 2173) والبيهقيُّ في السنن في الفرائض باب من لا يرث من ذوي الأرحام (6/ 212) أربعتهم عن طريق إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"إن الله عزّ وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ..."وقال الترمذي وهو حديث حسن صحيح وقال: إسماعيل بن عياش عن أهل الشام أصح.
هكذا.
وله شاهد آخر من حديث عمرو بن خارجة بلفظه.
أخرجه النسائيُّ في الوصايا (6/ 347: 3641) وابن ماجه (2/ 905: 2712) ، وأحمد (4/ 186) ثلاثتهم من طريق شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غنم، عن عمرو بن خارجة.
أما قوله: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) أخرجه أحمد في عدة مواضع من مسنده منها (3/ 135) عن بهر ثنا أبو هلال، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك قَالَ خَطَبَنَا نَبِيُّ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"لَا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له".
وأخرجه البيهقي في السنن (6/ 288) في الوديعة باب ما جاء في الترغيب في أداء الأمانات من طريق أبي هلال، به بلفظه.
وأخرجه البغوي في السنة في الإيمان (1/ 75: 38) من طريق أبي هلال، به بلفظه وقال: هذا حديث حسن.
وله طريق أخرى رواها ابن حبّان في صحيحه (1/ 208: 194) من طريق =