الرُوياني، والهَيْثَم بْنِ كُلَيب وَغَيْرِهِمْ [1] ، فَلَمْ أَكْتُبْ مِنْهَا شَيْئًا، لعلِّي إِذَا بَيَّضْتُ هَذَا التَّصْنِيفَ أَنْ أَرْجِعَ فَأَتَتَبَّعَ مَا فِيهَا مِنَ الزَّوَائِدِ وَأُضِيفَ إِلَى [2] ذَلِكَ الْأَحَادِيثَ الْمُتَفَرِّقَةَ فِي [3] الْكُتُبِ الْمُرَتَّبَةِ عَلَى فَوَائِدِ الشُّيُوخِ.
وَرَتَّبْتُهُ عَلَى أَبْوَابِ الْأَحْكَامِ [4] الْفِقْهِيَّةِ، وَهِيَ: الطَّهَارَةُ، الصَّلَاةُ، الْجَنَائِزُ، الزَّكَاةُ، الصِّيَامُ، الْحَجُّ، الْبُيُوعُ، العِتْق [5] ، الْفَرَائِضُ، الْوَصَايَا [6] ، النِّكَاحُ والطلاق والنفقات، والأيمان وَالنُّذُورُ، الْحُدُودُ، الْقِصَاصُ [7] ، الدِّيَاتُ [8] ، الْجِهَادُ، الإِمارة [9] وَالْخِلَافَةُ، القضاء والشهادات، اللَّباس، و [10] الأضحية والعقيقة"و" [11] الذبائح، وَالصَّيْدُ، الْأَطْعِمَةُ وَالْأَشْرِبَةُ، الطِّبُّ، الْبِرُّ [12] وَالصِّلَةُ، الْأَدَبُ والتعبير [13] .
(1) قوله: (وغيرهم فلم أكتب منها) سقطت من (عم) .
(2) قوله: (إلى) سقطت من (عم) .
(3) في (ك) : (من) ، بدل: (في) .
(4) قوله: (الأحكام) سقطت من (عم) ، ومن أول الكتاب إلى هذه الكلمة سقط من (سد) .
(5) سقط من (عم) و (سد) .
(6) في (عم) (الوصاية) وهو خطأ، ويدل على ذلك العنوان في أثناء الكتاب.
(7) (القصاص) سقطت من (عم) و (سد) .
(8) (الديات) كتبها في (سد) بالهاء بدل التاء.
(9) قوله: (الإمارة والخلافة) سقطت من (عم) و (سد) .
(10) هذه الواو ليست في (حس) .
(11) هذه الواو زيادة من (عم) .
(12) قوله: (البر والصلة) خرج لها في (مح) وألحقها في الهامش، وكتب بعدها (صح) ولم تظهر في (عم) ولا (سد) .
(13) قوله: (الأدب والتعبير) سقطت من (عم) ومكانها في (سد) بياض. =