= وأبو داود (2/ 182: 1905) ، وابن ماجه (2/ 1023: 3074) ، والدارمي (2/ 44) ، والبيهقي (5/ 7) ، وأبو يعلى (4/ 26: 2027) .
2 -حديث ابن عمر: رواه البخاري (1549) باب التلبية، ومسلم (1184) .
3 -حديث عبد الله بن الزبير: رواه الطبراني في الأوسط (6/ 233: 6451) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 228) : رواه الطبراني في الأوسط , وفيه من لم أعرفه.
4 -حديث ابن عباس: رواه أحمد (1/ 267: 2404) و (1/ 302: 2754) ، قال الهيثمي: ورجاله ثقات، ورواه ابن أبي شيبة (ص 192) .
5 -حديث عمر بن معدي كرب: رواه الطحاوي (2/ 124) ، والطبراني في الكبير (17/ 46: 100) ، وفي الأوسط (3/ 148: 2303) ، وفي الصغير (ص 84: 151) ، والبزار كما في كشف الأستار (2/ 14: 1093) ، وقال: إسناده ليس بالثابت، وقال الهيثمي (3/ 227) :"فيه شرقي بن قطامي ضعيف"، لكنه لم يرو في الكبير عنه.
6 -حديث أنس: رواه أبو يعلى (5/ 155: 2768، 3563) ، وفي إسناده: إسماعيل بن مسلم ضعيف.
أما عن الإهلال فقد ورد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج أخرجه البخاري (1562) ، باب التمتع والقران والإفراد، و (4408) باب حجة الوداع، ومسلم (2/ 871: 1211: 114) من حديث عروة عنها.
وأخرج مسلم (2/ 878: 1211: 129) من حديث الأسود عنها: خرجنا مع رسول نلبي لا نذكر حجًا ولا عمرة.
وفي حديث أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- أهل بعمرة وحجة. رواه البخاري (4353) ، ومسلم (1232) . =