2157 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي، ولَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي أَوْ [1] لَنْ أَشْفَعَ لَهُمَا: أَمِيرٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ [2] عَسُوفٌ [3] ، وكل غال [4] مارق" [5] .
(1) في (عم) و (سد) :"ولن"، بدون ألف.
(2) في (حس) :"عشرم".
غشوم: الغَشْمُ: هو الظلم والغضب، لسان العرب (12/ 437) ، ترتيب القاموس (3/ 396) .
(3) عسوف: أي: جائر ظلوم، والعسف في الأصل: أن يأخذ المسافر على غير طريق ولا جادة ولا علم، وقيل: هو ركوب الأمر من غير روية، فإنقل إلى الظلم والجور. النهاية (3/ 237) .
(4) غال: قال ابن الأثير في النهاية (3/ 380) :"يقال: غَلَّ في المغنم يَغُلُّ غُلولًا فهو غال، وكل من خان في شيء خفية فقد غل".
(5) مارق: المروق: هو التجاوز , والتعدي. النهاية (4/ 320) .