السائل: أبو اسحاق الاطرشي

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل على التعقيب ..

ولكنك لوتدبرت سؤال السائل وذكره للنسبة المئوية 95% لمن يكفرهم وتأملت كذلك وهوالأهم نفيه للإعذار بدعوى (أن زمننا زمن العلم والتكنلوجيا وفي كل بيت قرآن وعدة تفاسير وان الشعب كلهم يعرفون ان الدولة التركية علمانية الخ .. ) لعرفت أنه يعني تكفير كل المشاركين في الانتخابات على التعيين وإلا فما الداعي لنفي مانع الجهل لوكان الكلام في القواعد أوبالعموم وليس على التعيين، أضف إلى ذلك أننا أجبنا على هذا السؤال بناء على معرفتنا بواقع المستفتي وبلده؛ فإننا نعلم من إخواننا في تركيا وجود مثل هذا القول بين بعض الشباب عندهم وهوتكفير جميع المنتخبين على التعيين وهوالمذهب الذي كان يدعوإليه هناك مع غيره من الضلالات ضياء الدين القدسي فإن له مقلدة ينتحلون أقاويله الفاسده ويغترون بكتاباته في تركيا حيث كان يقيم .. ولذلك كله أحببنا التنبيه على هذا الخطأ والتحذير منه ..

أما ترك الصلاة وسب الله ونحوها من المكفرات الجلية فهي ليست مثل المشاركة في الانتخابات التي هي مسألة حادثة وتختلف فيها المقاصد، ولذلك فالتكفير فيها من باب التكفير بالمحتملات الذي يحتاج إلى تبين قصد الفاعل واختياره ولذلك فلا ينبغي قياس المشاركة في الانتخابات على تلك المكفرات الجلية .. جزاك الله خيرا

إجابة الشيخ: أبو محمد المقدسي