رقم السؤال: 1144 ... القسم: مسائل الإيمان والكفر

تاريخ النشر: 16/ 1/2010 ... المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

السؤال:

بعض ممن ينتسبون الي الارجاء عندنا يقولون ان من سب دين الله مسلم معذور ارجو بيان المساله بارك الله فيكم بادلتها وفقكم الله

السائل: ابو سهيلة

الجواب:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد ...

من قواعد أهل السنة والجماعة أن الإيمان: قول وعمل ونية، والكفر أيضا عندهم: قول وعمل ونية، فهذه التعريف للإيمان والكفر، إذا أنزلتها على الواقع يتبين لكَ عَوار منهج الإرجاء؛ لأنهم يجعلون الإيمان اعتقادًا فقط، حتى لو أن بعضهم أقرّ بلسانه أن الإيمان قول وعمل، إلا أنه يجعل القول والعمل شرط كمال وليس شرط صحة، وعندهم أي فعل مهما بلغ في الكفر لا يخرج صاحبه من الملة إلا إذا كان مستحلا له، حتى لو كان سبًّا لله وللدين، مع أن هذا الشرط لا يكون إلا في الذنوب غير المكفرة، فأطلقوه في المكفرة وغير المكفرة، وهذا هو عين مذهب المرجئة.

فمسألة سب الدين، كفر بواح مخرج من الملة، بدليل قوله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65، 66] .

فقد نزلت في أناس سبوا حمَلة دين الله، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فمن باب أولى من سب الدين نفسه، فحكم الله سبحانه وتعالى على من استهزأ بآياته ودينه بالكفر مع أنه يخوض ويلعب، فمن باب أولى من سب أو انتقص دينه وآياته. فقد حكم ربنا عليهم