رقم السؤال: 758 ... القسم: الفقه وأصوله

تاريخ النشر: 28/ 11/2009 ... المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

السؤال:

إخوتي أنا أعيش في إيران وفي مدينة سكانها مختلطين من شيعة وسنة, فهل يجوز لي أن آكل ذبيحتهم وأنا لا أدري أيهم ذبحها أشيعي أم سني فأرجو منكم الإجابة؟

السائل: muslman

الجواب:

أخي السائل:

أنا في هذه المسألة على رأي الشيخ العلامة عبد القادر بن عبد العزيز -فك الله أسره وإلى الحق ردنا ورده-, حيث قال:"وإذا جُهل حال الذي ذكّاها فهذا موضع السؤال: فإذا كان ذلك في دار الإسلام فقد أجمع العلماء على شراء اللحم الموجود بالأسواق دون سؤال عن حِلّه، ومع أن الأصل في اللحوم الحظر (جامع العلوم والحِكم لابن رجب صـ 60، والمغني مع الشرح الكبير 4/ 308) إلا أن الظاهر أن المسلمين لا يقرون بيع ما لا يحل بأسواقهم وحالهم محمول على الصحة والسلامة فقُدِّم هذا الظاهر على الأصل ومن هنا أجمعوا على شراء اللحم بدار الإسلام دون سؤال عن حِلّه، حتى قال الشيخ منصور البهوتي في شرح الإقناع (ويحل مذبوحٌ منبوذ، أي ملقى بموضع يحل ذبح أكثر أهله، ولو جُهِلت تسمية الذابح، لأنه يتعذر الوقوف على كل ذبح ٍ وعملًا بالظاهر) (كشاف القناع) 6/ 212."

وأما في البلاد التي نتكلم عنها، والتي يحتمل أن يكون بعض الذابحين فيها مرتدين، فالحِلّ والحرمة متوقفان على قوة الشبهة وضعفها: فإذا كثر المرتدون في موضع ٍ ما قويت الشبهة في اللحوم المجهولة وقدِّم الحظر فلا يشترى من هذا الموضع، وإذا قلَّ المرتدون في موضع ٍ ما ضعفت الشبهة في اللحوم المجهولة لأن ذبائح المرتدين وهى كالميتة اختلطت بما لا ينحصر من الذبائح المباحة فجاز الشراء. قال ابن تيمية رحمه الله (إذا اختلط الحرام بالحلال