الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أخانا الفاضل لا شك أن جهاد العدوالصائل على الدين من أعظم الأعمال ومن أوجب الواجبات في هذا الزمان، ومثل هذا الجهاد ليس كجهاد العدوالصائل فقط على الأنفس أوالدماء أوالأموال، لأن النوع الأول يحتاج إلى جهاد أوسع وأشمل يرد شبهات هذا العدوعن الدين والشريعة والجهاد ويدحرها علميا إضافة إلى السعي في دحره عسكريا، فكما أن قتال هذا العدولأهل الإسلام وصيلانه عليهم يتخذ أشكالا شتى عسكرية وإعلامية وغيرها؛ فينبغي كذلك أن يشمل رده ودفع صولته جميع هذه الجبهات والمجالات، ومادام تخصصك في جانب التعليم والإرشاد كما ذكرت في قولك (علما بأنني من المعلمين المرشدين لإخواننا المبتدئين بهذ المنهج؟) وذكرت في قولك (نحن هنا بأمس الحاجة إلي عالم وفقيه ومجاهد بارع) ؛ فلا ننصحك والحالة كذلك بترك هذا الثغر الذي تقوم عليه والباب الذي تسده؛ إلا إذا وجد البديل، لأن ما تقوم به في هذا الباب في هذه الحالة والظروف التي بينتها هومن جنس الجهاد في سبيل الله لمن فهم الجهاد بشموليته وعرف حقيقة الحرب العالمية على الإسلام وتنوع أساليبها وتلون وسائلها، طبعا هذه النصيحة بحسب توصيفك وهي في الظروف العادية، ويستثنى منها بطبيعة الحال الظروف الحرجة التي يمر بها أحيانا بعض أهل الإسلام حال دفع الصائل المباشر على المنطقة التي تقيم بها واعتدائه على أهل الإسلام هناك حيث يتعين على كل أحد الدفع لهذا العدوويصبح الحال كما لوالتقى الصفان فلا يحل لأحد التخلف عندما يتعين عليه مثل ذلك ولا يحل له خذلان أهل الإسلام لا لطلب علم ولا لغيره .. اللهم إلا إذا قرر أهل العلم والخبرة المعتبرين غير ذلك حفظا لرأس مال المسلمين ودرءا لمفسدة استئصال الفئة المجاهدة في تلك البقعة لكون العدوأضعافهم ولا طاقة لهم به فأفتوا بالتحيز والرخصة التي أخذ بها سيف الله المسلول في غزوة مؤته وسميت فتحا .. وتفاصيل ذلك ليس هذا محلها ولكنها إشارات ..

ولما كان أهل الإسلام اليوم في شتى البقاع يتعرضون لحرب عامة ولذا وجب الإعداد على كل مسلم لذا فلوتمكنت من الجمع بين طلب العلم الذي يعينك على الإستمرار في سد هذا الثغر في بلادك على أكمل وجه مع الإعداد العسكري فذلك لا شك أولى وأكمل، وكذلك لوتيسر لك أن تتلقى العلم من علماء المجاهدين الثقات في ساحات الجهاد دون أن يهمل الثغر الذي ترابط عليه فلا شك أن ذلك خير وأبرك ..