"للدكتور محمد أحمد إسماعيل، القسم الثالث من الكتاب، للوقوف على الأدلة مفصلة هناك ... مع التأكيد أن الخلاف في هذه المسألة من الاجتهاد ومن الخلاف المستساغ ..."
-أما عن حال زوجتك فعلى قول أن النقاب فرض فلا يجوز لزوجتك كشف وجهها أمام إخوتك وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"الحمو الموت"والحمو أخو الزوج ونحوه، وعلى زوجتك أن تجتهد وتتقي الله ما استطاعت فإذا غلب على ظنها أنها في موضع لا يراها إخوتك فيه كشفت فإذا حضرت مجلسا هم فيه غطت ... ولا يكلف نفسا إلا وسعها.
-أما عن حال أختك فالذي نراه أن تمتنع أختك عن التعليم إن أجبرت على خلع النقاب لأن المسألة لم تعد خلافا في حكم النقاب، وإنما أصبحت صدا عن سبيل الله وكفرا به وإذلالا للمؤمنات وإهانة لهن، فحتى على القول باستحباب النقاب نرى لأخواتنا المؤمنات الامتناع عن خلع نقابهن ولو اضطررن إلى ترك التعلم والتعليم ... ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .. أما ذلك السفيه المدعو بشيخ الأزهر فهو أقل من أن يرد عليه برد علمي؛ فهو لا يعدو أن يكون بوقا للطواغيت مواليا لهم بل ولأعداء الله من النصارى واليهود وهو يدور بالفتوى مع الطواغيت وأعداء الله حيث داروا ولا أظن أنه قد بقي له من الإسلام نصيب ...
ولو كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لصارت الصخر مثقالا بدينار
-أما سؤالك عن أهل الثغور فهم ولا شك القائمين على أمر الله من المجاهدين المخلصين المقاتلين لرفع راية التوحيد ولتكون كلمة الله هي العليا الساعين لإقامة دولة الإسلام الذابين عن دين الله بسنانهم ولسانهم كإخواننا المجاهدين المرابطين في أفغانستان وباكستان والقوقاز والعراق والصومال والجزائر وفلسطين وغيرها من بلاد المسلمين، وكمشايخنا الصادعين بالتوحيد الهاتكين لستر الطواغيت العاملين على إبطال الشرك والتنديد نسأل الله أن يحفظهم ... والله الموفق.
إجابة عضو اللجنة الشرعية:
... الشيخ أبو أسامة الشامي