نعم أخي قد وصلتني رسالتك التي أشرت إليها وجزاك الله خيرا على ما ذكرت فيها من معلومات ولقد اضطررتني إلى مراجعة بعض من ذكرتهم والتثبت من أشياء والتبين من ملاحظاتك فاستفدت من ذلك وتبين لي أن في رسالتك بعض المعلومات المغلوطة التي كنت أنوي بيانها لك على بريدك، ولما رأيت سؤالك هنا اختصرتها لك بالآتي:

أولا: ليس صحيحا ما ذكرته في رسالتك من أن كتاب القول الهدية هو نفس كتاب القول الأساس وأن مؤلفهما شخص واحد.

ثانيا: ليس صحيحا أن مؤلف الكتابين أو أحدهما هو الشخص الذي أشرت إليه في رسالتك، بل هو غيره وأنا متثبت من معلوماتي هذه، وأدعوك إلى التريث والتثبت والتبين.

ثالثا: ليس صحيحا أن مؤلف القول الأساس يكفر حركة حماس بل كلامه في التكفير كان في حكومة حماس وليس في الحركة، وراجع الكتاب لتتأكد.

ومثل ذلك أيضا بالنسبة لمن ظننته أنت مؤلف الكتاب وإليك نص كلامه بحروفه: (أما تكفير حركة حماس، وأني أراها طائفة كفر وردة، وأن كل حمساوي كافر، فهذا من سوء فهم هؤلاء الإخوة، فنحن لا نقول في فتح العلمانية كل فتحاوي كافر، فكيف نقولها في الحمساوي؟!) اهـ.

رابعا: لم يتعرض مؤلف كتاب القول الأساس في كتابه إلى تكفير كتائب القسام .. ويظهر لي أنك لم تقرأ الكتاب ولذلك جاءت نقولاتك عنه غير دقيقة ..

وأما بالنسبة لي أنا فأنا لا أكفر حركة حماس ولا أعتبرها طائفة ردة ولم يصدر عني شيئا من هذا، وإنما الذي صدر عني هو تعداد بعض نواقض حكومة حماس والتحذير منها والإنكار عليها وعلى رؤوسها وأنصارها الذين يناصرونها على تعطيل الشريعة والحكم بالقوانين الوضعية ويظاهرونها على من سعى لتحكيم الشريعة، وكتبت في الرد على شبهاتهم وسخافاتهم التي يسوغون بها تعطيل الشريعة ويهونون بها من جريمة قتل إخواننا الموحدين .. وجميع ما كتبته يدندن حول هذه المسائل ولم يصدر مني تكفيرا للحركة ولا تكفيرا لكتائب القسام بالعموم ولا بالتعيين ..

وأدعوك أخي إلى التثبت في نقولاتك خصوصا عن إخوانك من أبناء هذا التيار وتجنب كل ما يعكر صفو الأخوة أو يزيد من الشقاق .. وعليكم بالاعتصام بحبل الله جميعا .. والسعي الجاد إلى التوحد تحت كلمة التوحيد ..