ونفس الكلم يقوله شيخ آخر من المعاصرين وهو الشيخ محمد شاكر الشريف في كتاب (إن الله هو الحكم) ، يقول الشيخ:"أن من نسب إلى ابن عباس -رضي الله عنهما- وغيره من العلماء -اعتمادًا على كلمة: «كفر دون كفر» - عدمَ تكفير الحكام الذين استبدلوا القوانين الوضعية بالأحكام الشرعية، وقدموها عليها، وجعلوا الحكم بها والاحتكام إليها؛ فقد افترى عليه وعليهم كذبًا عظيمًا، ولا يستطيع أحد أن ينقل (ولا) حرفًا واحدًا عن ابن عباس أو غيره في عدم تكفير من سبق وصفهم من الحكام، وكيف يمكن ذلك وتكفيرهم أمر مجمع عليه كما تقدم؟!" [1] اهـ. ( .. ) .

ويوضح لنا هذا الأمر قاعدة أخرى من ضمن قواعد أهل السنة والجماعة في النظر والإستدلال؛ توضح لنا هذه القاعدة أن هذا الأثر عن الصحابي أو التابعي ليس أبدًا تفسير لتك الآية الكريمة، وهذه القاعدة هي أن قول الصحابي والتابعي لا يُخصص القرآن ولا يقيّده إلّا إذا كان له حكم المرفوع، فالنصوص لا تخصص بكلام أحد المجتهدين لان كلام الله حجة على كل أحد.

وقد قال إبن عباس نفسه: (يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟) [2] ، ولاشك أن أبو بكر وعمر أرفع درجة من إبن عباس رضي الله عنهم، وإن كان الصحابة كلهم عدول ونحن بجانبهم تراب، وهؤلاء الذين إستدلوا به هم الذين يسيئون لهم لأنهم يرمونهم بكبيرة في الدين بجريرة في صلب الإيمان والتوحيد.

(1) كتاب (إن الله هو الحكم) للشيخ محمد شاكر الشريف.

(2) انظر كتاب (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ \363.