أنستبإيحاشالظلامومالها ... بمطالعالأنوارقطيدان
.. الواقع الذي نعيشه -كما ذكرنا مرارًا- هو التحقيق واقع غير مسبوق، لأن الذي إستعرض التاريخ الإسلامي حتى في أشد هذا التاريخ ظلاما لا يكاد يجد مثيلًا له، حتى عصر التتار كما ذكرنا من قبل لم يكن مثله، فالفتن تموج موجًا، كلما ذهبت فتنة لحقتها فتنة، تعرض الفتن على القلوب عودًا عودًا، فإنا لله وإنا لله راجعون.
فهذا العصر صار فيه الحق ضعيفًا وقل فيه الناصر والمعين، كما قلنا .. نقول ظهر أخيرًا شريط من أجزاء متعددة وهو الخوارج؟؟ .. المسمّاة ظلمًا وزورًا ... وعلم الله أنها من أشد وألد أعداء الإسلام، وأنها حرب لتشويه ذلك الدين، وأنهم أول من يعادوا؛ يعادوا السلف الصالح من أهل القرون الثلاث الأولى.
لذلك الحديث يدور حول أخطر قضية من قاضيا الإعتقاد، يدور حول الإيمان والكفر، متى يثبت للمرء عقد الإيمان ومتى ينتفي هذا العقد، والشريط بلا أدنى مبالغة مليء بالطامات والفواحش .. ، مليء كما قال إبن حزم بـ .. ، ونسأل الله -عز وجل- أن يرزق صاحبه الرجوع للحق.
ولله المشتكى من أهل عصر يعرفون الحق بالرجال ولا يعرفون الرجال بالحق، والشريط كما قلنا يحتاج منا لوقفة في سلسلة خاصة، وإن شاء الله نتعرض لبعض النقاط المذكورة في الشريط عرضًا عند حديثنا عن ضوابط التكفير، ولكن أرنا أن نذكر بعض المقولات، والشريط لأحد الأعلام، في تلك المقولات والتي لها صلة وثيقة بموضوع الحاكمية قول صاحب الشريط بحرفه ولفظه:-
"لا فرق بين من يعصي الله بأكل الربي مثلًا وبين من يعصي الله بأن يحكم بغير ما أنزل الله".
(1) نهاية الملف (32) وبداية الملف (33) .