في روايته عنه مع جميع مروياته، وذلك سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة.

وبالجملة، فقد صار علّامة الدهر، وأوحد العصر، ونادرة الزمان، وفخر الوقت والأوان، الأستاذ في الأصلين، والتفسير، والنحو، والصرف، والمعاني والبيان، والمنطق، والهيئة، والهندسة، والحكمة، والجدل، والأكر (1) ، والمرايا (2) ، والمناظر (3) ، مع مشاركة حسنة في الفقه والطب، ومحفوظ كثير من الأدب، واستعمال للنثر في كتاباته (4) .

وامتدحه غير واحد من شعراء الوقت كالشهاب المنصوري (5) ؛ دخل عليه مرة في خلوته فأضافه بحلاوة قرع، فقال في الحال ارتجالا:

(1) علم الأكر: هو علم يبحث فيه عن الأحوال العارضة للكرة من حيث إنها كرة من غير نظر إلى كونها بسيطة أو مركبة عنصرية أو فلكية. فموضوعه الكرة بما هو كرة، وهي جسم مستدير في داخله نقطة يكون جميع الخطوط المستقيمة الخارجة منها إليه متساوية، وتلك النقطة مركز حجمها سواء كانت مركز ثقلها أم لا. [كشف الظنون (1/ 142) ] .

(2) علم العرايا: هو علم يتعرف منه أحوال الخطوط الشعاعية، المنعطفة والمنعكسة، والمنكسرة، ومواقعها وزواياها ومراجعها، وكيفية عمل المرايا المحرفة بانعكاس أشعة الشمس عنها، ونصبها ومحاذاتها. [مفتاح السعادة (1/ 376) ، كشف الظنون (2/ 1652) ] .

(3) علم المناظر: هو علم يتعرف منه أحوال المبصرات - في كميّتها وكيفيتها - باعتبار قربها وبعدها عن الناظر، واختلاف أشكالها وأوضاعها، وما يتوسط بين الناظر والمبصرات، وغلظته، ورقّته، وعلل تلك الأمور. [مفتاح السعادة (1/ 376) ] .

(4) بغية الوعاة (1/ 117 - 118) ؛ الضوء اللامع (7/ 260) ؛ الفوائد البهية، ص 169؛ بدائع الزهور (3/ 98) ؛ حسن المحاضرة (1/ 549) ؛ البدر الطالع (2/ 172) ؛ الشقائق النعمانية (1/ 124) .

(5) هو أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم السلمي، شاعر العصر، شهاب الدين المنصوري، الشافعي، ثم الحنبلي، المعروف بالهائم، من ذرية =