في القاموس: العبدية والعبودية والعبادة: الطاعة.

وفي الصحاح: أصل العبودية الخضوع والذل. والتعبيد: التذليل.

يقال: طريق معبد. والبعير المعبد: المهنوء بالقطران المذلل.

والعبادة: الطاعة. والتعبد: التنسك، تفرق بين المعاني بحسب الاشتقاق.

(فادخلي في عبادي) أي في حزبي، فأضاف معنى جديدا وهو الولاء.

وفي المخصص ج 13 ص 96:

أصل العبادة: التذليل. من قولهم طريق معبد أي بكثرة الوطء عليه، ومنه أخذ"العبد"لذله لمولاه.

والعبادة والخضوع والتذلل والاستكانة قرائب في المعاني.

يقال: تعبد فلان لفلان - إذا تذلل له، وكل خضوع ليس فوقه خضوع فهو عبادة، طاعة كان للمعبود أو غير طاعة، وكل طاعة لله على جهة الخضوع والتذلل فهي عبادة، والعبادة نوع من الخضوع لا يستحقه إلى المنعم بأعلى أجناس النعم. كالحياة والفهم والسمع والبصر.

وفي اللسان: أصل العبودية: الخضوع والتذلل .. وفي حديث أبي هريرة"لا يقل أحدكم لمملوكه: عبدي وأمتي، وليقل: فتاي وفتاتي"هذا على