أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن عليّ. له ترجمة في"السير" (14/ 443 - 444) . حديث الوزير/6 - 9؛ شيخ أبي حفص ابن شاهين عُمر بن أحمد بن عثمان. فضائل فاطمة/ 4 - 5
.. . . . عبد الله بن محمَّد بن عبد الله = أبو علقمة الفروي
.. . . . عبد الله بن محمَّد بن عبيد = ابن أبي الدنيا
2252 - عبد الله بن محمد بن عجلان: سكت عنه البخاري (3/ 1/ 188) وقال هناك في"الضعفاء" (191) له:"لا يتابع على حديثه".
* [هذا من الأمثلة على أن سكوت البخاري لا يكونُ توثيقًا أو تعديلًا للراوي؛ راجع لتمام البحث: ترجمة"أحمد بن محمَّد شاكر"،"النُّعْمان بن قُرَاد"،"أبو البركات ابن تيمية"،"البخاري"] . التسلية/ رقم 16
* [وانظر لزامًا ترجمة النُّعْمان بن قُرَاد] كتاب البعث/ 84 ح 44
2253 - عبد الله بن محمد بن عقبة بن أبي الصهباء: [روى عن قرَّة ابن عيسى، وعنه القاسم بن هاشم] لم أقف عليه. الصمت/83 ح 84
2254 - عبد الله بن محمد بن عقيل: [عن جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا سندٌ جيِّدٌ، وابنُ عقيل فيه مقالٌ يسير. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة 1422
* عبد الله بن محمَّد بن عقيل: حسنُ الحديث. غوث المكدود 3/ 266 ج 1013
* سنده حسنٌ، كما قال الهيثمي في"المجمع" (3/ 39) ، لأجل الكلام الذي قيل في ابن عقيل. غوث المكدود 3/ 357 ح 1111
* ضعيفُ الحفظ، مقارب في الشواهد والمتابعات فلا يقبل منه التفرد. . . وقد تكلم فيه سائر أهل العلم، فليت شعري! كيف قال ابن عبد البر:"هو أوثق من كل من تكلم فيه"!! ولذا تعقبه الحافظ، فقال: هذا إفراط. حديث الوزير/ 68 ح 31