الجماعة سوى المصنف [يعني: النسائيّ] .
* قال في"التهذيب" (1/ 321) :"روى عنه النسائي، فأكثر".
* قلت: روى عنه (108) حديثًا، وقال عنه: ثقةٌ مأمونٌ، صاحبُ حديثٍ"."
* وقال ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 1/ 53) :"أدركته ولم أكتب عنه، وكتب إليَّ ببعض حديثه، وهو صدوقٌ ثقةٌ".
*وذكره ابن حبان في"الثقات" (8/ 35) ، وقال:"كان صاحب حديثٍ، يحفظُ". بذل الإحسان 1/ 353
* أحمد بن سليمان الرهاوي: ثقةٌ مأمون كما قال النسائيُّ. وقال ابن أبي حاتم:"كتب إليَّ ببعض حديثه وهو صدوقٌ ثقة"، وكذلك وثقه ابن حبان، وقال أبو عروبة الحراني:"كان ثبتًا في الأخذ والأداء". التسلية/ رقم 114
191 -أحمد بن سليمان بن أبي الطيب: وأبو الطيب: هي كنية والده سليمان. قال الذهبي في"الميزان" (1/ 102) :"وثق، وضعفه أبو حاتم وحده، وقال أبو زرعة: حافظ محلُّةُ الصدق". النافله ج 1/ 44
192 -أحمد بن سليمان بن زبَّان: [الكندي الدمشقى. شيخ لأبي حفص ابن شاهين عُمر ابن أحمد بن عثمان] . فضائل فاطمة /4 - 5
193 -أحمد بن سنان: وثقه النسائيُّ وأبو حاتم وزاد:"صدوق"، والدارقطنيُّ، والحاكم وزاد:"مأمون"وغيرهم. [وراجع: جعفر بن سليمان الضبعيّ]
194 -أحمد بن سهل بن الوليد: أبو غسان الأهوازي. شيخ الطبراني لا أعرف فيه جَرحًا ولا تَعديلًا، وذَكَره السَّمعانِيُّ في"الأنساب" (3/ 267) ولم يذكُر فيه شيئًا. [انظر حديثه في ترجمة (يعقوب بن محمد الزهري) ] .الفتاوى