الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، إن لم يكن بالمعتمد، فهو المدلس عن الكذَّابين. .". ثم ساق له أباطيل. النافلة ج 1/ 59"
54 -إبراهيم بن زكريا الواسطي: قال العقيليُّ:"مجهولٌ وحديثه خطأ". قلتُ: اتهمه ابن حبّان. . غوث المكدود 3/ 257 ح1003 (1)
55 -إبراهيم بن زياد: [ابن إبراهيم. أبو إسحاق الصايغ] [عن إسحاق ابن سليمان، وعنه البزار (ج3/ رقم 2517) ] صدوقٌ. حديث الوزير/ 41 ح 12
56 -إبراهيم بن زياد القرشيّ: [عن خُصَيف بن عبد الرحمن] لا يُعرف كما قال ابن معين والذهبيُّ. وقال الخطيب"في حديثه نُكْرة". ومن كان مجهولًا ومع ذلك يروي المناكير فهو"تالفٌ". النافلة ج1/ 103؛ الأربعون في ردع المجرم/ 33 ح4؛ غوث المكدود 2/ 221 ح647؛ تنبيه 8/ رقم 1892
57 -إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص: وثقه ابن سعد، والعجليّ، ويعقوب بنُ شيبة. خصائص عليّ/56 ح38
58 -إبراهيم بن سعد: [ابنُ إبراهيم بنِ عبد الرحمن بنِ عوف الزهري]
* تكلم صالح جزرة في حديثه عن الزهريّ؛ لأنه سمع منه وهو صغير. بذل الإحسان 2/ 106
* إبراهيم بن سعد: وإن كان ثقةً، إلا أنَّ صالح جزرة تكلَّم في روايته عن الزهري خصوصًا، وذكره ابن عدي في"الكامل"وساق له أحاديث خالف فيها أصحابَ الزهري المتقنين. بذل الإحسان 2/ 240
* وابنُ سيَّارٍ هذا هو آخِر مَن روَى عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ. الفتاوى الحديثية/
(1) وقد فرَّقَ بين هذا وبين إبراهيم بن زكريا البصري -الذي قبله- غيرُ واحد من العلماء منهم: ابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، والعقيليُّ.