1719 - صلة بن سليمان البصريّ: قال الهيثمي (8/ 205) : متروكٌ. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 152 ح 47.
*. . وقال ابن عدي -بعد أن ذكر عدة أحاديث في ترجمة صلة- قال:"وهذه الأحاديث إفرادات لصلة، لا يحدث بها غيره".
* قلتُ: وصلة هذا تركه النسائي. وقال ابن معين:"ليس بثقة". وكذبه ابن معين في رواية، كما عند ابن عدي والخطيب في"تاريخه" (9/ 337) .
* وتركه أبو حاتم الرازي أيضًا. وقال ابن حبان:"يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات".
* وبه أعلَّ الهَيثمِيُّ الحديثَ، كما في"مَجمَع الزَّوائد" (8/ 146) .
* وذكرَهُ الذَّهَبيُّ في في الميزان"من مناكير صلةَ هذا. والله أعلم."
* الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 177/ شعبان / 1419؛ التوحيد/ شعبان / 1419
1720 - الصلت بن الحجاج: قال فيه ابنُ عدىّ: في حديثه بعض النكرة. . ثم قال: وللصلت غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه، بل عامته كذلك، ولم أجد للمتقدمين فيه كلامًا فأذكره. اهـ. . تفسير ابن كثير ج 2/ 359
* قال ابنُ عديّ:"عامة حديثه منكرٌ". فهو في حدِّ الترك. تنبيه 7/ رقم 1796
1721 - الصلتُ بن بسطام: ترجمه ابنُ أبي حاتم (2/ 1/ 441) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. الصمت/ 221 ح 828
1722 - الصلتُ بن دينار أبو شعيب: هذا سندٌ ضعيفٌ جدًا، وهو متروك الحديث. تفسير ابن كثير ج 2/ 549؛ تنبيه 6/ رقم 1476