يسمع من الفراسي، وإنما سمع من ابن الفراسي، ولا صحبة له"اهـ. بذل الإحسان 2/ 119"
3744 - مسلمة بن الصلت: قال ابنُ عديّ:"ليس بالمعروف". ووافقه الذهبي في"الميزان" (2/ 179) . مجلة التوحيد / رمضان / سنة 1419
3745 - مسلمة بن جابر اللخمي: [عن منبه بن عثمان، وعنه الطبراني في"الأوسط" (9084) ومواضع أخرى]
* قُلْتُ: وفي الوجه الثاني مسلمة بن رجاء (1) شيخ الطبراني، قال الهيثميُّ في"المجمع" (5/ 207) :"لم أعرفه". التسلية / رقم 103
3746 - مسلمة بن رجاء: تقدم في الذي قبله. التسلية / رقم 103
3747 - مسلمة بن جعفر البجلي الكوفي: ترجمه ابنُ أبي حاتم في الجرح والتعديل. ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال. الصمت / 180 ح315
[حديث: سَبعَةٌ، لا يَنظُرُ اللهُ إِلَيهِم يَومَ القِيَامَةِ، وَلا يُزَكِّيهِم، وَلا يَجمَعُهُم مَعَ العَالَمِينَ، وَيُدخِلُهُم النَّارَ أَوَّلَ الدَّاخِلِينَ، إِلا أَن يَتُوبُوا -ثَلاثَ مرَّاتٍ-، فَمَن تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيهِ: النَّاكِحُ يَدَهُ وَالفَاعِلُ وَالمَفعُولُ بِهِ وَمُدمِنُ الخَمرِ وَالضَّارِبُ أبويهِ حَتَّى يَستَغِيثَا وَالمُؤذِي جِيرَانَهُ حَتَّى يَلعَنُوا وَالنَّاكِحُ حَلِيلَةَ جَارهِ. حديثٌ منكر]
* قال الذَّهبى في"الميزان" (4/ 108) في ترجمة مَسلَمَة هذا:"عن حسَّان ابنِ حُميدٍ، عن أنسٍ، في سبِّ النَّاكح يدَه. يُجهَّلُ هو وشيخُه. قال الأزديُّ:"
(1) كذا! والواقع في الإسناد:"مسلمة بن جابر اللخمي"كما رأيتَ، وللطبراني يروي عنه في"مصنفاته". والله أعلم.