466 -أسير بن أحمر: [عن أبي ذر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه أبو بشر] ما عرفته. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 145ح 45
467 -أشعث بن إسحاق: وثقه: النسائيُّ، وابنُ معين، وابنُ حبان، وقال أحمد:"صالح الحديث". تفسير ابن كثير ج 4/ 132
468 -أشعث بن بُرَاز الهجيمي: أشعث بن نزار صوابه"ابن بُرَاز"بالموحدة من تحت، ثم راء، وفي آخره زاي.
* يروي عن عليّ بن زيد. وقد ضعَّفه ابن معين وتركه النسائيّ.
* وقال البخاريّ: مُنكر الحديث. الصمت/ 62ح 35
[أشعث بن براز، عن عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعًا: الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد!]
* الحديث منكرٌ، والأشعث بن براز- بالباء الموحدة بعدها راء وآخره زاي معجمة. تركه النسائيُّ وغيره. وضعّفه الفلاس جدًا. وقال البخاريُّ: منكر الحديث. وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه غير محفوظ، والضعف بيِّنٌ على رواياته.
* أما الهيثمي فقال في المجمع (7/ 142، 10/ 286) : لم أعرفه!. وقد رأيت أنه معروفٌ، ولكن بالضعف!! نسأل الله العافية.
* وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال أحمد: عليّ بن زيد ليس بشيء وقال يحيى: عليّ وأشعث ليسا بشيء. انتهى. قلتُ: لا ذنب لعليّ بن زيد فيه.
* أما المنذري فقال في الترغيب (4/ 157) : إسناده مقارب. انتهى. وهو عجبٌ بعد ما رأيت علته!. تنبيه 10/ رقم 2177؛ التوحيد/ ربيع الأول/ 1426هـ