العجليّ وقال ابن معين: صالحٌ. التسلية/ رقم 33
586 -بكير بن شهاب: [الكوفيّ] هذا سندٌ رجالُهُ ثقات إلا بكير بن شهاب، فقال أبو حاتم:"شيخ". وذكره ابن حبان في"الثقات". وقال الذهبي:"عراقيّ صدوق". تفسير ابن كثير ج 3/ 49
* قال الترمذي: حسن غريب. وقال أبو نُعيم: غريبٌ من حديث سعيد، تفرد. به بُكير. قلتُ: وبكير وثقه ابن حبان. وقال أبو حاتمٍ: شيخٌ. وقال الذهبيّ: صدوقٌ. بذل الإحسان 1/ 341
[حديث تفرد به بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير]
* أخرَجَهُ أحمدُ (1/ 274) ، ومن طريقه الضَّياءُ في"المُختارَة" (10/ 69 - 70) قال: حدَّثَثا أبُو أحمدَ، حدَّثنَا عبدُ الله بنُ الوليد العِجليُّ -وكانت له هيئةٌ. رأيناهُ عند حَسَنٍ-، عن بُكَير بن شهابٍ، عن سعيد بن جُبَيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، قال: أقبَلَت يهودُ إلى رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالُوا:"يا أبا القاسمِ! إنَّا نَسألُك عن خَمسةِ أشياءَ، فإن أنباتنا بِهِنَّ عرَفنا أنَّك نبيٌّ واتَّبعناك"، فأخَذَ عليهِم ما أَخَذَ إسرائِيل علي بنيه، إذ قالُوا: {الله عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ} [يوسف: 66] ، قال:"هاتُوا"، قالُوا:
"أخبِرنا عن علامَة النَّبيِّ"، قال:"تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُهُ"، قالوا:"أخبِرنا كيف تْؤنِثُ المرأةُ وكيف تُذكِر"، قال:"يلتَقِي الماءانِ، فإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأة أذكَرَت، وإذا علا ماءُ المرأة ماءَ الرَّجل آنثَت"، قالُوا:"أخبِرنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسه"، قال:"كان يَشتَكِي عِرقَ النَّسا، فلم يَجِد شيئّا يُلائِمُهُ إلا ألبانُ كذا وكذا -قال أبي: قال بعضُهمُ: يعني الإبِلَ-، فحرَّم لُحُومَها"، قالُوا:"صدقتَ.-قالُوا:- أخبِرنا ما هذا الرَّعدُ؟"، قال:"مَلَكٌ من ملائكة الله مُوكَلٌ بالسَّحاب، بيده -أو: في يده- مِخراقٌ من نارٍ، يَزجُرُ به السَّحابُ، يَسُوقُهُ حيثُ أَمَر الله"، قالوا:"فما هذا الصَّوتُ الذي نسمعُ؟"، قال:"صوتُهُ"، قالوا:"صدقتَ. إنَّما"