* عبد الله بن سلمة المراديّ: ضعيف الحفظ. قال عَمرو بن مرة:"كان عبد الله بن سلمة يحدثنا، فيعرف وينكر، كان قد كبر". وكذا قال أبو حاتم. وقال البخاريُّ:"لا يتابع في حديثه". وقال أبو أحمد الحاكم:"ليس حديثه بالقائم".
* لذلك قال الحافظ ابنُ كثير في"تفسيره" (5/ 124 - الشعب) :". . وعبد الله ابن سلمة في حفظه شيءٌ. ."اهـ. النافلة ج 2/ 93
* عبد الله بن سلمة: [عن حذيفة رضي الله عنه] ساء حفظه لكبره. تنبيه 8/ رقم 1872
* كان قد تغير، واختلط. قال البخاريُّ: يعرف وينكر، وكذا قال أبو حاتم والنسائيُّ. وقال أبو أحمد الحاكم:"حديثه ليس بالقائم". وذكره ابنُ حبان في"الثقات"وقال:"يخطيء". . فمثل هذا يُنظر في تحسين حديثه، فضلًا عن تصحيحه!!. غوث المكدود 1/ 96 ح 94
.. . . . عبد الله بن سليمان بن الأشعث = ابن أبي داود
2177 - عبد الله بن سليمان: [ابن زرعة الحميري. أبو حمزة المصري الطويل. عن إسماعيل بن يحيى المَعَافري، وعنه يحيى بنُ أيوب]
* وثقه ابنُ حبان، ولكن قال البزار:"حدَّث بأحاديث لا يتابع عليها". الأربعون في ردع المجرم/ 55 ح 14؛ ونحوه في: الصمت/ 151 ح 248
[هانيء بن المتوكل، عنه، عن إسحاق وأبان، عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا:"أربعٌ من الشقاء: جمودُ العين، وقساءُ القلب. ."]
*قال البزار بعد أن روى عدة أحاديث بهذا السند:"وعبد الله بن سليمان قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، ولا نعلم روى هذه الأحاديث عن عبد الله إلا هانيء بن المتوكل، وإنما ذكرناها لأننا لا نحفظها من حديث غيره"اهـ.