النسائي:"لا بأس به". تفسير ابن كثير ج2/ 88
* إبراهيم بن حمزة: وهو وإن كان ثقة فإن مسلمًا ما خرّج له شيئًا، وإنما البخاري. . غوث المكدود 1/ 225 ح254
48 -إبراهيم بن حميد الطويل: وثقه أبو حاتم الرازي كما في"الجرح والتعديل" (1/ 1/ 94) ، وابن حبان في"ثقاته" (8/ 68) - وقال:"يخطئ". وأبو حاتم أدري به من ابن حبان، لا سيما وهومن شيوخ أبي حاتم الذين لقيهم، وكتب عنهم. فالله أعلم. بذل الإحسان 1/ 200؛ غوث المكدود 1/ 36 ح28
49 -إبراهيم بن حنين: [يعقوب بن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن جدِّه عن ابن عباس رضي الله عنهما] يعقوب وأبوه، وجده، ترجمهم ابن أبي حاتم في"كتابه"، ولم يذكر فيهم جرحًا ولا تعديلًا. بذل الإحسان 1/ 62
50 -إبراهيم بن حيان الأنصاري: قال ابن عدي:"وهذا الحديث مع أحاديث غيره، بالأسانيد التي ذكرها إبراهيم بنُ حبان عامتها موضوعةٌ مناكير، وهكذا سائر أحاديثه". وقال ابن الجوزي:"هذا حديثُ لا يصحُّ. قال ابن عدي: إبراهيم بن حبّان يروي أحاديث موضوعة". الفتاوى الحديثية/ ج 2/رقم 170/ جماد آخر/1419؛ مجلة التوحيد/ جمادى الآخر/ 1419
51 -إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك: قال الهيثميّ متروكٌ. تنبيه1/ رقم 479
52 -إبراهيم بن رُستُم: [ابن مهران بن رستم المروزي، راجع ما كتب عنه في ترجمة (البيهقي) ] . الفتاوى الحديثية/ ج 3/ رقم 289/ رمضان / 1423؛ مجلة التوحيد /رمضان/ 1423
53 -إبراهيم بن زكريا: [أبو إسحاق العجلي، البصري، الضرير] كان يحدث عن الثقات بالبواطيل، كما قال ابن عديّ. قال ابن حبان:"يأتي عن"