* قال ابن الجوزي في"الضعفاء":". . قال الرازي: حديثه ضعيفٌ".
* قلتُ: رضي الله عنك! ما قال أبو حاتم هذا، بل قال- كما في"الجرح والتعديل" (2/ 431 لولده) : صالحٌ وصدقة بن خالد أحبُّ إليَّ منه.
* وكذلك نقل عنه الذهبيُّ في الميزان. تنبيه 1/ رقم 229
1710 - صدقة مولى آل الزبير: جَهَّلّهُ الدَّارقطنيُّ، كما نقله ابنُ الجوزيّ في"الواهيات" (1/ 338) . بذل الإحسان 2/ 355؛ كشف المخبوء / 24
.. . . . صرمة بن أبي أنس - أبو قيس
1711 - الصعق بن حزن: وثَّقَهُ: ابنُ معين وأبو زرعة والنسائيُّ وابنُ حبان وغيرهم. لكن قال الدارقطنيُّ:"ليس بالقويّ". فكأنه وهم في هذا الإسناد، ورواية الجماعة أرجح من غير شكٍّ، لا سيما وفيهم نجوم أصحاب قتادة. والله أعلم. التسلية/ رقم 69
1712 - صُغدي بن سنان: البصري، ضعيفٌ. التسلية/ رقم 15؛"جُنَّةُ المُرتَاب/ 292؛ تنبيه 9/ رقم 2122"
1713 - صفوان بن أبي الصهباء: ترجمه ابنُ حبان في"المجروحين"، وقال:"منكر الحديث، يروي عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات من الروايات". ثم عاد فذكره في"الثقات" (8/ 321) !!.
* أما ابنُ عبد البر فقال في"التمهيد" (6/ 46) :"ليس يجيء هذا الحديث فيما علمتُ مرفوعًا إلا بهذا الإسناد، وصفوان بن أبي الصهباء، وبكير بن عتيق رجلان صالحان".
* قال ابنُ الجوزي في"الموضوعات" (3/ 165) :". . فأمَّا صفوان فيروي"